C.F.S.P. Curs 6

Confederatii

Confederatia statelor independente a aparut in 1991 (cuprindea fortele URSS)
In SUA, confederatia reprezinta o centralizare a puterii.
Prima constitutie a Romaniei este Conventia de la Paris.
In 1919: P.P.Carp: "Romanii au atata noroc, ca nu au nevoie de politicieni"
Societatea nu se poate dezvolta liber nici la Platon, nici la Marx.
In sensul clar al lui Aristotel, politicianul trebuie sa fie un om liber, capabil sa ia decizii libere, sa nu depinda de cineva. Cu toate acestea, politicienii depind de finantatorii lor. Seful de partid este mai liber, omul de partid trebuie sa pun interesele statului mai presus de cele personale.
Reforma structurala afecteaza structura statului.
Omul politic trebuie sa fie cumpatat.
Romania a esuat in construirea unui stat.
Elementul central in consolidarea unui stat este spatiul public, in momentul in care spatiul privat il acapareaza pe cel public, nu mai exista stat. Statul tine de statul de drept.
Societatea civila apara interesele private in raport cu cele publice.

Statul de drept
1. Juridica inspirata de teoria germana din secolul XIX
2. Civica inspirata de filosofia franceza
3. Austriaca de la inceputul secolului XX. Hans Kelsen, cel care a dat definitia statului de drept si a introdus-o in teoria statului.

-TO BE CONTINUED-

C.F.S.P. Curs 5

Stat national (2 tipuri de organizare + *1):

1) stat unitar: - condus in mod centralizat de un guvern national
- elementul definitoriu este centralizarea puterii (Franta) -> stat organizat sistematic pe principiul garnizoanei lui Napoleon.
2) stat federal: - are un grad important de autonomie politica a componentelor sale (Primul: SUA -> in 1790 incepe sa functioneze)

1) + 2) apar in acelasi timp, in secolul XVIII in raport cu miscarile revolutionare

3)stat confederativ: - nu este un stat national
- ii lipseste coeziunea nationala
- asociere pe politici a unor state preexistente
- pas spre centralizare (SUA)

Stat unitar - proces de formare de 1000 de ani
-stat = spatiu public, functioneaza numai daca exista un spatiu real/virtual in care se asigura libertatea cetatenilor
-2 forme de organizare administrativa:
a) simplu -> nivelele central si local coincid
-> stat mic, "pitic" (ex: Vatican)
b)complex -> forma de organizare pe niveluri
-> 2 tipuri: * 2 nivele de organizare (deconcentrate = corespondentele ministerelor la nivel local)
* 3 nivele de organizare (descentralizat) = autonomie teritoriala (adusa in discutie de nivelul intermediar)
- defineste capacitatea de a avea libertate de decizie in anumite domenii fara un control riguros

Subsidiaritate = principiu care justifica autonomia locala considerand ca decizia trebuie luata de comunitatea afectata de acea decizie.
- origine crestin-democrata
Diferentiaza doctrinele sociale/viziunile politice:
-Liberalism - individ
-Socialist - clasa sociala
-Nationalism
-Crestin-democrat
-U.E.

C.F.S.P. Curs 4

Teoria contractualista - pleaca de la premisa ipotetica ce spune ca exista 2 etape in evolutia omenirii:
1. Stare naturala - liber in mod absolut
2. Stare sociala - statul asigura ordinea si reglementeaza societatea

Ideea de stat dezvoltata intr-un contract apare atunci pentru ca se dezvolta economia => duce la constitutie (tot contract intre stat si individ)
-statul se angajeaza sa respecte drepturile naturale (colaboreaza cu teoria drepturilor naturale) => pariaza impotriva abuzurilor regale.
*dreptul la viata
*dreptul la libertate
*dreptul la proprietate
*dreptul de a-si cauta fericirea

Contractualism - regele nu are nicio obligatie fata de Biserica, dar are fata de cetateni.
- se transforma dintr-o teorie monarhica la una anti la intalnirea cu drepturile naturale

Thomas Hobbes: - ideolog englez care justifica prin contractualism monarhia absoluta
- are o perceptie negativa despre starea naturala (= stare de razboi permanent)
- individul isi cedeaza toata libertatea monarhului

John Locke - "Al II-lea Tratata despre Guvernare" (XVI)
- ideologul monarhiei parlamentare
- explica teoria contractualista in termeni parlamentari
- unul dintre primii ganditori care introduc societatea civila (stare naturala in stat, mosteneste drepturile naturale)
- introduce dreptul natural in ecuatie
- starea naturala = stare de pace, insa nu asigura proprietatea => rolul statului este asigurarea proprietatii

J.J.Russeau (sec. XVIII) - liberal aparte ("Contrasocial")
- introduce conceptul de suveranitate populara
(nevoie de unanimitate - sg. instrument de a lua decizii legitime)

Contractul social = forma de instituire a lipsei de libertate a cetateanului care devine supus al statului (forma de sclavie) => statul limiteaza libertatea
-> are mai degraba caracter negativ, ratiunea are o forma subiectiva, oamenii fiind inselati de ratiune
-> teoria contractualista intra in criza
-> societatea civila este singura care poate asigura controlul real al celor care conduc.

John Ralwes (neo-contractualist american in a 2-a jumatate a secolului XX) - "O teorie a dreptatii" - lucrarea cea mai comentata in ultimul secol
- a existat o stare initiala in care toti oamenii erau ignoranti, nu stiau ce o sa li se intample, deci stabilim un acord intre noi in favoarea celui mai defavorizat
- societatea se organizeaza supa doua principii:
A) al libertatii (toti indivizii dispun de o libertate egala cu a celorlalti)
B) al inegalitatiilor permise (in favoarea celor defavorizati, discriminare pozitiva)

C.F.S.P. Curs 2

Politica vizeaza credinta si conducerea societatii.
Puterea este un concept central al stiintei politice.

Definitie generala. Puterea = relatie asimetrica ce se stabileste intre doua sau mai multe persoane si care presupune ca subiectii puterii vor realiza anumite actiuni pe care nu aveau nici o intentie sa le realizeze, vor fi obligati sa realizeze anumite actiuni.

Machiavelli - elibereaza politica de morala
- este imorala pentru ca obiectivele sale sunt de alta natura
In traditia antropologica exista 2 tipuri de putere:
1. coercitiva
2. necoercitiva - care nu se bazeaza pe forta si violenta, propusa pe Pierre Clastres in "Societatea contra statului" (Clastres este un antropolog de teren care descopera in junga amazoniana sefi de trib care nu au putere coercitiva, nu pot pedepsi)

Caracteristici ale puterii necoercitive:
- exista un sef care nu primeste daruri, el le face
- este cel mai bun vorbitor al comunitatii, povesteste mitul fondator, poate inventa cuvinte
- este singurul care are dreptul la familie poligama (+ se foloseste de munca familiei)
- seful este si sef militar, dar nu poate lua decizii privind pacea si razboiul fara aprobarea comunitatii

Teoria lui Bertrand de Jouvreu (1844 - "Despre putere")
-> este o analiza critica a evolutiei puterii
-> teorie necontradictorie care se bazeaza pe o serie de studii istorice
-> puterea politica se bazeaza pe cea religioasa, este o putere religioasa demitizata

Puterea coercitiva se defineste prin dreptul de a utiliza violenta.
Un elemen important este LEGITIMITATEA = acord implicit intre cei care sunt condusi si cei care conduc (guvernanti si guvernati)

Tipuri:
1. traditionala
2. charismatica (inspirata de Iisus Hristos)
3. rational-legala

Giordano Bruno - om foarte liber
- a discutat cu Oxford despre cat de multa libertate isi poate asuma Universitatea fata de Biserica

Teoria lui Carl Schmitt (jurist german, a 2-a parte a secolului XIX) - "Despre prieteni si dusmani"
-> considera ca politica este spatiul care defineste prin excelenta prietenii si dismanii comunitatii
-> sefului de stat si numai lui ii revine obligatia/puterea de a defini dusmanii prietenii politicienilor
-> presedintele nu este un om liber, el este STATUL
-> Poporul nu controleaza conducatorul ci conducatorul poporul
C. Schmitt - a dat nastere unui sistem juridic consistent
-membru al Partidului Nationalist German

Levi-Strauss - Aristotel nu sustine ca statul exista ci vorbeste despre "polis" ca despre o comunitate politica
- a transmis in America teoria lui Carl Schmitt
Allan Bloom - a preluat-o si i-a transmis-o lui G.W.Bush